弘扬孝道文化 构建和谐濮阳

孝历来都被认为是德行之本，百善之首，中华民族的传统美德。传统的孝道文化在中华民族成长的漫长岁月里，成就了一个又一个山河一统、国家昌盛、民族和谐、黎民安乐的太平盛世。胡锦涛总书记向全国文学艺术研究界发出号召：“要全面认识祖国传统文化，取其精华，弃其糟粕。使之与现代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，体现现代性。”我们应该谨记总书记的教诲，对传统的孝道文化，进行全面的认识。去粗取精，发展更新，加以弘扬。
    被誉为全世界人民的共同精神财富《孝经》云：“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于俤”。“因地之利，可顺天下，其教不肃而成，其政不严而治。”一旦传统的孝道文化以崭新的面貌展现在濮阳大地，就会出现政通人和，社会稳定经济发展的大好局面。

社会在发展，人民在进步。然而，在历史发展的进程中，总会出现与之不相协调的社会现象：不赡养老人，遗弃父母的忤逆不孝之人不断发现；忘恩负义，不尽孝心，反目成仇的人和事屡见不鲜；家庭不和，争财拼斗相残的事件有之；掌权者，不思报效祖国，却因贪赃枉法受惩处的典型已见诸报端；毫无感恩意识，发点小财便横行乡里的依然存在。这些丑恶现象严重地影响着濮阳的经济发展和良好现象。孝道是文明礼仪的象征，也是良知者的行为规范，高尚人格的一面镜子。“乌鸦反哺尚知义，羊羔跪乳报母恩”，何况人乎？弘扬孝道文化，势在必行。

孝是治国之策，立家之要，是构建和谐社会的必要条件。孝是忠的基础，忠是孝的升华。尊长敬老，既是为人之道，做人之本，也是营造良好社会经济发展环境的必然要求。在《孝经》这篇劝世巨著里，将孝道视为德行之本，把其内容概括为“始于事亲，中于事君，终于立身。”认为孝可以教化百姓。“故先之以博爱，民莫遗其亲，而民兴行；先之以敬让，而民不争；导以礼乐，而和谐；示之以好恶，而民知禁。敬一人，而千万人悦”。对人伦道德行为进行了规范：“居上不骄，居下不乱，在丑不争”。倡导敬业奉献，勤政爱民，遵纪守法，敬老尊贤，团结和睦，互谅互让，营造和谐。不失为实现民富国强、泰平盛世的经典。

自古以来，我华夏民族一直保持着尊长敬老的优良传统。据史料记载，早在周朝，周文王每年都举行一次敬老大典——“乡饮酒礼”。其目的在于“正位序人伦，敬老重贤，息事端，敦睦乡里”；春秋战国时期，诸侯争战，民无宁日，但对老年人还实行免除赋役的规定；到了汉代，尊敬老人更是蔚然成风；盛唐时期，每年中秋节要举行一次敬老活动；明太祖朱元璋因出身贫寒更是敬重老者，设里老，尊高年，优致仕；清朝康熙，乾隆年间曾多次举行“千叟宴”为参宴老者赠送礼品，留名史册。  1772年，康熙帝举行的“千叟宴”，载入史册的就达2417人；新中国成立后，尊长敬老，赡老养老，被载入国家《宪法》。从中央到地方都成立了专一组织，还颁布了《老年人权益保障法》孝亲敬老之风日渐盛行。

以铜为鉴可正衣冠，以史为鉴可知兴替，以人为鉴可知得失。弘扬孝道文化的使命，历史地落在了我们肩上。

常怀敬老之心，以高度的政治责任感，满腔热情地弘扬孝道文化；常扬敬老之风，传承孝道，薪火相传，努力营造  舆论氛围；常兴助老之情，以一流的服务，开创一流的工作业绩；常尽为老之责，帮老人之所需，切实维护老年人的合法权益；常办利老之事，解决好老人的后顾之忧，使广大老年人健康长寿，颐养天年。弘扬孝道文化若能成为全市人民的自觉行动，一个文明和谐，富裕昌盛，美丽的新濮阳将指日可待。

  作者简介：李怀珍，1946年生人，1969年入党，1970年参加工作，2003年退休于清丰县民政局，正科级待遇，曾编著《村官必读》、《国民政府县长李荣谦轶事》、《忠孝传承在清丰》书刊。现任中国清丰孝道文化研究协会秘书长。